ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﺸﻘﯽ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻳﺰﻳﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭﯼ
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻧﺎﻣﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﮐﺘﺮ ﺷﻔﺎ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ
ﻧﻤﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺣﻴﻔﻢ ﺁﻣﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺭﺍ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ
ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻫﮕﺬﺭ ﻧﺼﻴﺐ
ﺍﻳﻨﺠﺎﻧﺐ ﺷﺪﻩ ﺳﭙﺎﺳﮕـﺰﺍﺭﯼ ﻧﻤﺎﻳﻢ .
ﻧﻮﺷﺘﻪﺍﻧﺪ :
ﻣﺎﺭﺱ ۲۰۰٤
ﺩﻭﺳﺖ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ .… ﻣﺘﻦ ﺟﺎﻟﺐ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ
ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﯽ ﭼﻨﮓ ﮐﺮﺑﻼ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﺸﻘﯽ ﺍﻭﺭﻳﻨﺐ ﺑﺎ ﻋﻼﻗﻪ
ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ ﻗﺒﻼ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭﻟﯽ
ﻧﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻴﺖ ﻭ ﺗﻔﺼﻴﻠﯽ ﮐﻪ ﺷﺮﺡ ﺍﺭﺳﺎﻟﯽ ﺷﻤﺎ
ﺩﺍﺷﺖ .
ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ
ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺟﻨﺒﯽ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﺑﻮﺩ ﻧﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻨﻴﺎﺩﯼ ﺁﻥ . ﺍﻳﻦ
ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻨﻴﺎﺩﯼ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ
ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﺍﺻﻠﯽ
ﺗﻤﺎﻡ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﻨﮓﻫﺎ ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ
ﭘﺎﺧﺖﻫﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻮﺩ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﻋﻠﯽ، ﻓﺮﺯﻧﺪ
ﺍﺭﺷﺪ ﺍﻭ ﺣﺴﻦ ﻣﺪﻋﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻋﺮﺏ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ
ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻤﻴﺎﻥ
ﺁﻣﺪ، ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﭘﻮﻝﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺑﻪ ﻭﯼ
ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﻌﻬﺪﺍﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﯼ ﺧﻼﻓﺖ
ﺑﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺑﻌﻬﺪﻩ
ﮔﺮﻓﺖ ﺣﺴﻦ ﮐﻪ ﺍﺻﻮﻻ ﺍﻫﻞ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﻋﻮﯼ
ﺧﻼﻓﺖ ﺧﻮﺩ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺁﺭﺍﻣﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ٧۰ ﺯﻥ ﭘﻴﺎﭘﯽ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﺪ، ﻭ ﻇﺎﻫﺮﺍ
ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺴﻤﻮﻡ
ﺷﺪ . ﻭﻟﯽ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺗﻌﻬﺪ
ﺧﻮﺩ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺭﻭﺛﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺧﻼﻓﺖ ﻭ ﺗﻌﻴﻴﻦ
ﭘﺴﺮﺵ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﺣﺴﻴﻦ
ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍﻫﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺟﺰ ﺍﻳﻨﮑﻪ
ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺳﺮ ﺑﺎﺯ ﺯﺩﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺎ ﻳﺰﻳﺪ
ﻭ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﺋﯽ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﮐﻨﺪ.
ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺍﻭ ﺑﻪ ﮐﻮﻓﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﻭﻋﺪﻩ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮﯼ
ﮐﻪ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﺍﺻﻠﯽ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﻋﻠﯽ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ
ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﻭﯼ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺧﻮﺩ ﺻﻮﺭﺕ
ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﻓﻘﻂ ﺭﺷﻮﻩﻫﺎﯼ ﺑﻴﺪﺭﻳﻎ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺣﺎﮐﻢ
ﺍﻋﺰﺍﻣﯽ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﻮﻓﻴﺎﻥ ﺍﺯ
ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﺍﻭ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺟﻨﮓ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ
ﺟﻨﮕﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﻭﯼ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺷﺪ ﻭ ﻋﻤﻼ
ﭼﺎﺭﻩﺍﯼ ﺟﺰ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ . ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻧﻴﺰ
ﺷﺎﻳﺎﻥ ﺗﺬﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ
ﺍﻭ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ
ﺻﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩ . ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ
ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺣﺴﻴﻦ ﻳﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﭼﻬﺎﺭﻡ
ﺷﻴﻌﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻣﻴﺪﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺧﻼﻓﺖ
ﻣﻮﺭﻭﺛﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻋﻠﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ .
ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍُﺭَﻳـّﻨـَﺐ ﻧﻴﺰ ﺗﻨﻬﺎ
ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﺩﺭ
ﺍﻳﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﺣﮑﺎﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ
ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﻤﺴﺮﯼ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻮ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺩﻋﺎﺋﯽ ﻳﺰﺩﮔﺮﺩ ﻭ
ﻧﺎﺭﺿﺎﺋﯽ ﻳﺰﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﻮﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ
ﺑﺎﺑﺖ، ﺭﻭﺍﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ
) ﻣﻨﺠﻠﻤﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ
ﺭﻫﻨﻤﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ ( ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖﻫﺎ ﻃﻮﺭﯼ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺷﺪﻩ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﯾﺰﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺑﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻔﺎ?
ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻳﻨﺠﺎﻧﺐ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ …
ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﺸﻘﯽ ﻳﺰﻳﺪ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ
ﺍﻭﺭﻳﻨﺐ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﻳﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﺭ ﮐﻮﻓﻪ؟
ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻪ ١٤٠٠ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻣﺬﻫﺒﻴﻮﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﺍ
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ) ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻭ ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ ( ﭘﺎﯼ ﻣﻨﺒﺮﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻍ
ﻭ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻣﯽﮐﺸﻨﺪ ﻭ ﺣﺴﻴﻨﻢ ﺣﺴﻴﻨﻢ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﻟﻌﻨﺖ
ﺑﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﻨﺪ. ﻋﺪﻩﺍﯼ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺁﮔﺎﻫﯽ
ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺨﻮﺩ ﺯﺣﻤﺖ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﮐﻮﺭ ﮐﻮﺭﺍﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻭ ﮐﻮﻝ ﺧﻮﺩ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﻭ ﻗﻤﻪ
ﺯﺩﻩ ﻧﺬﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﻟﺒﻨﺪﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭﯼ
ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﺳﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ
ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﺧﻢ ﺯﺩﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﻏﺸﺘﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻳﺎ ﺍﻭ
ﺭﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺭﺍﻩ ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻨﻨﺪ؟ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽﭘﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ
ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﻭ ﻳﺎ ﺯﺧﻢ ﻧﻤﯽﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ
ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎﻭﺍﻥ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺲ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ .
ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺭﺍﻩ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ!!!؟
ﭼﻪ ﺭﺍﻫﯽ ﺣﺴﻴﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ
ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻭﺍﻫﻤﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﺯﻳﺮ ﻗﻤﻪﺯﻧﯽ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮﮐﺸﯽ
ﻭ ﻓﺮﻳﺎﺩﻫﺎﯼ ﻳﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺨﻔﯽ ﻣﯽﻧﻤﺎﻳﻨﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ
ﺧﻮﺩ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩﻩﺍﻳﺪ ﭼﺮﺍ؟!
ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ:
ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ ﮔﺮﯼﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺎﺩﺍﻧﻪﺍﯼ ﺑﻪ
ﮐﺮﺳﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗﮑﻴﻪ ﺯﺩﻩ ﭘﺴﺮﺵ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺳﺮﮐﺮﺩﮔﯽ ﺳﭙﺎﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻟﺸﮕﺮ ﮔﻤﺎﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ .
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﯽ ﺗﺤﺖ
ﻟﻮﺍﯼ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﻭ ﻳﺰﻳﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
ﻳﺰﻳﺪ ﺩﺭ ﻟﺸﮕﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺮﺩﺍﺭﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻫﻤﺴﺮﯼ
ﺑﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺑﺮ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻨﺎﻡ ﺍﻭﺭﻳﻨﺐ ﺍﺳﺖ.
ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﻭ ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﻪ ﺍﻭﺭﻳﻨﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﻴﻠﻪﺍﯼ
ﺩﺳﺖ ﺯﺩﻩ، ﺑﺎ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻫﺪﺍﻳﺎ، ﭘﻮﻝ ﻭ ﺟﻮﺍﻫﺮ، ﺧﺮﻣﺎ ﻭ
ﺷﺘﺮ، ﮐﻨﻴﺰ ﻭ ﻏﻼﻡ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺩﻝ ﺍﻭﺭﻳﻨﺐ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ .
ﻳﺰﻳﺪِ ﻋﺎﺷﻖﭘﻴﺸﻪ ﭼﻪ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭﺭﻳﻨﺐ ﻧﺴﺮﻭﺩﻩ.
ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ
ﺍﺯﻣﺮﺩﻡ ﮐﻮﻓﻪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﻮﻓﻪ ﻓﺮﺍ
ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺟﻤﻊ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺤﻞ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ
ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﮐﻨﺪ. ﺍﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺭﺳﯽ
ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺑﮑﻮﻓﻪ ﻣﯽﻓﺮﺳﺘﺪ . ﻣُﺴﻠِﻢ ﺧﺒﺮﻫﺎﯼ ﺧﻮﺷﯽ ﺑﻪ
ﺣﺴﻴﻦ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭﻟﯽ ﺧﻴﻠﯽﻫﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﮑﻮﻓﻪ ﻣﻨﻊ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺼﻤﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﻭﺩ .
ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭ، ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻣﮑﺎﺭﺵ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﭘﻨﺎﻩ
ﻣﯽﺑﺮﺩ؛ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭﻳﺖ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺗﺎ ﺍﻭﺭﻳﻨﺐ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻕ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻪ
ﻫﻮﺱ ﺩﺭﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻤﯽﺑﺨﺸﺪ. ﺩﺭ ﺷﻬﺮ
ﺷﺎﻳﻊ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻭﺭﻳﻨﺐ ﺑﻪ ﻫﻮﺱﺑﺎﺯﯼ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ
ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﻧﺎﮐﺎﺭ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. ﻭﻗﺘﯽ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺍﺯ
ﻣﺎﻣﻮﺭﻳﺖ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﮔﻮﺷﺶ ﺑﻪ ﺷﺎﻳﻌﻪﻫﺎ ﺁﺷﻨﺎ
ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻣﺘﺮﺻﺪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺭﺍ ﻃﻼﻕ ﺩﻫﺪ. ﺣﺴﻴﻦ
ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺟﺪ ﺑﺰﮔﻮﺍﺭﺵ ﮐﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺩﺳﺖﺍﻧﺪﺍﺯﯼ
ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻴﻮﻩ ﻣﯽﺑﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﮐﻤﻴﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﺗﺎ ﺻﻴﻐﻪ
ﻃﻼﻕ ﺟﺎﺭﯼ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻭ
ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺯﻥ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﺭﺍ ﺭﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻌﻘﺪ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ.
ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ ﮔﻮﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺭﺍ
ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺍﻭ ﺯﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﻴﻠﻪﻫﺎﯼ ﻳﺰﻳﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺍﺯ
ﻫﻤﺴﺮﺵ ﻃﻼﻕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﺍﻳﻨﮑﺎﺭ
ﺣﺴﻴﻦ ﺑﺮﻗﯽ ﺩﺭ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﯽﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﮐﻪ
ﺍﻣﺖ ﻋﺮﺏ ﺗﺎ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﺪﺍﺷﺖ.
ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﺍﮔﺮ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ
ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺳﻼﻣﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ
ﺍﺯ ﺷﻴﻄﻨﺖ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ. ﻭﻟﯽ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ
ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻩ ﺳﺮ ﺍﺯ ﭘﺎ ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ
ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﺎﻡ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﯼ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺳﺖ! ﺑﺎ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ
ﮐﻮﻓﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻋﺎﺯﻡ ﮐﻮﻓﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍﯼ ﮐﺮﺑﻼ
ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺌﻮﺍﻝ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻋﺎﺯﻡ ﮐﺠﺎﺳﺖ، ﮐﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻥ
ﺩﺍﺩﻥ ﺧﺮﺟﻴﻦ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺭﺍ ﻗﺎﻧﻊ ﮐﻨﺪ
ﻭﻟﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺳﭙﺎﻩ ﺑﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮﯼ ﮐﻪ
ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﭘﺲ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﭘﻴﺶ ﻭ
ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
ﭼﻮﻥ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺳﻔﺮ ﺑﻮﺩ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍﯼ ﮐﺮﺑﻼ
ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﯽ ﺟﻨﮕﯽ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﯽ
ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩ . ﻳﺰﻳﺪ ﻭ ﻟﺸﮕﺮﻳﺎﻥ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﻫﻨﻮﺯ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎ ﺩﺍﺩﻥ ﻃﻼﻕ ﻭ ﭘﺲ
ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻭﺭﻳﻨﺐ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ
ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﮐﻠﻪ ﺷﻘﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭ
ﻧﻤﯽﺭﻭﺩ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺸﺐ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﻴﻤﻪ ﻭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ
»ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﮐﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﺮﮐﺲ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ
ﺗﺎﺭﻳﮑﯽ ﺷﺐ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ
ﺩﻫﺪ « ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺷﺐ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺟﺰﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﺎﻣﻴﻞ
ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﭼﺎﺩﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ.
ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎ١
ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯼ ﻓﻘﻬﺎﯼ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺎﺩﯼ ﭘﻨﻬﺎﻥ
ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺭﻳﺸﻪ ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻭ ﺍﺻﻞ
ﻭﺍﻗﻌﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﺍﺳﺖ. ﻓﻘﻬﺎﯼ ﺷﻴﻌﻪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﭘﻨﻬﺎﻥ
ﮐﺎﺭﯼﻫﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﻭﻧﻪ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺩﻩ
ﻭ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮﻓﻪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﻭ
ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﺻﻐﺮ ﻭ ﺍﮐﺒﺮ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ
منبع www.zandiq.com