:)) این قمریه خیلییییییییییی باحال بود =)) خدایا شکرت قرآن و این احادیث و آفریدی تا بخندیم و شاد باشیم :))

ابوحریره روایت کرده است:
پیامبر گفت: "وقتی مگس در کاسه غذای شما افتاد ،آن را اول بین آن آب (یا هر مایع نوشیدنی دیگر) فرو برده سپس مگس را بیرون آورید، بنوشید زیرا یک بال آن مرض و بال دیگر آن شفا است "
صحیح بخاری 7.71.673 و سنن ابن ماجه 5.3504

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ( 55 يس )

غزالی بنقل از الجلالین در تفسیر آیه فوق چنین می گوید:
“ساکنان بهشت مشغول لذات خویش اند، یعنی مشغول دریدن بکارت باکره ها اند.” (1)
ابن عباس در مورد این آیه می گوید: “فکهون، بمعنی لذت بردن از دریدن (پرده) بکارت باکره ها است.”( 2)

1- احیای علوم دین، غزالی دار الکتب علمیه، بیروت ، جلد ۶، کتاب ادب النکاح ، ص ۵۷۵.
2- ابن عباس، تنویر المیقباس، تفسیر سوره ۳۶ ، آیه ۵۵.

دوبرمن سعی کن یه کم بیشتر دروغ بگی کلک بزنی خیانت کنی تجاوذ کنی تونستی دو سه نفرم بکش بری بهشت

اصلا ممدجون استاد سکس بوده باورندارید تاریخ و بخونید :))

ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺷﺎﻡ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺁﻭﺍﺯ ﮐﺒﻮﺗﺮ(ﻗﻤﺮﯼ)
ﭘﺮﺳﯿﺪ.
ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﺍﻭ ﻧﻮﺍﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ
ﻭ ﺁﻭﺍﺯﻩ ﺧﻮﺍﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﻣﯿﮑﻨﺪ.
ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ جلد 79 صفحه 252

ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻧﺎﻣﻮﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺎﺩ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ!
ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ
ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﺑﻨﺎﻡ ﻗﻔﻨﺪﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ،
ﻫﺮﮔﺎﻩ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺑﻂ
ﻧﻮﺍﺧﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﻏﻨﺎ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﮔﺮﺩﺩ،
ﺁﻥ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻡ
ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ
ﻣﯿﺪﻣﺪ.
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻣﯿﺪﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻏﯿﺮﺕ ﺍﺯ ﺍﻭ
ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺑﻄﻮﺭﯾﮑﻪ ﺍﺯ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻪ
ﻧﺎﻣﻮﺳﺶ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﮐﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ!
ﻓﺮﻭﻉ ﮐﺎﻓﯽ
جلد6صفحه433
ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ جلد12
صفحه1232
ﻟﺌﺎﻟﯽ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ جلد5
صفحه221

ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺮﻑ ﺣﺴﺎﺏ ﺟﻮﺍﺏ
ﻧﺪﺍﺭد!
ﻋﻠﯽ(ﻉ)ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:
ﺍﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ،ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ
ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ،ﻫﻤﻪ ﻣﯽ ﺩﯾﺪﻧﺪ،ﻭﺣﺸﺖ ﻣﯽ
ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﯿﺪﻥ ﻭ(ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺣﻖ ﺭﺍ)
ﻣﯽ ﺷﻨﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﻭﻟﯽ
ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﯾﺪﻧﺪ،ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ…
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺧﻄﺒﻪ 20

ﺍﮔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ124ﻫﺰﺍﺭ
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺷﯿﻮﻩ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ ﻧﺎﮐﺎﺭﺍﻣﺪ ﺧﻮﯾﺶ
ﻫﺮ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺗﻮﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ
ﺟﻬﻨﻢ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺣﺘﻤﺎ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﻬﺘﺮﯼ ﻣﯽ
ﮔﺮﻓﺖ!

ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺍﺯ ﮐﻨﯿﺰﯼ ﺑﻨﺎﻡ ﺗﻜﺘﻢ
ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺮﺳﺮ ﺧﺮﯾﺪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﯼ
ﺍﺭﺯﺍﻧﺘﺮ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﭼﺎﻧﻪ ﺯﻧﯽ ﺷﺪﻩ؟
ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ ﭘﺪﺭ ﺭﺿﺎ ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﻫﻤﺴﺮﯼ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ
ﮐﻨﯿﺰﺍﻥ ﻫﻤﺒﺴﺘﺮ ﻣﯿﺸﺪﻩ
ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻟﺬﺕ
جماﻉ ﺑﺎ ﮐﻨﯿﺰ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ
ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ.
ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ ﻭ ﻛﻠﯿﻨﻰ ﺍﺯ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ
ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ:ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ
ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ:ﺁﯾﺎ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺭﻯ ﻛﻪ
ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﻩ ﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ﻣﻐﺮﺏ ﺁﻣﺪﻩ
ﺑﺎﺷﺪ؟ ﮔﻔﺘﻢ ﻧﻪ.ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ:ﭼﺮﺍ ﺁﻣﺪﻩ
ﺍﺳﺖ،ﺑﯿﺎ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺭﻭﯾﻢ.ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ
ﻣﺤﻞ ﺑﺮﺩﻩ ﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ﺭﻓﺘﯿﻢ:ﻣﺮﺩﻯ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ
ﻛﻪ ﺑﺮﺩﮔﺎﻧﻰ ﭼﻨﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺷﺖ.ﺑﻪ ﺍﻭ
ﮔﻔﺘﯿﻢ ﺑﺮﺩﮔﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻩ.ﺍﻭ
ﻫﻔﺖ ﻛﻨﯿﺰ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﯿﭻ ﯾﻚ ﺭﺍ
ﻧﺨﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻨﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﻯ ﺑﯿﺎﻭﺭ.
ﺑﺮﺩﻩ ﻓﺮﻭﺵ ﮔﻔﺖ ﺟﺰ ﯾﻚ ﻛﻨﯿﺰ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻛﻨﯿﺰ
ﺩﯾﮕﺮﻯ ﻧﺪﺍﺭﻡ.ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ:ﭼﻪ ﺍﺷﻜﺎﻝ
ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻰ.ﺑﺮﺩﻩ
ﻓﺮﻭﺵ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﮔﺸﺖ.
ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻫﻤﺎﻥ
ﻛﻨﯿﺰ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﯿﻤﺘﻰ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ
ﺧﺮﯾﺪﺍﺭﻯ ﻛﻦ.ﻣﻦ ﭘﯿﺶ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﻣﺮﺩ
ﮔﻔﺖ ﻛﻨﯿﺰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﻓﻼﻥ ﻣﺒﻠﻎ ﻧﻤﻰ
ﻓﺮﻭﺷﻢ.ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﯿﻤﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﺧﺮﯾﺪﺍﺭﻡ.ﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ
ﺳﭙﺲ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﺁﻥ ﻣﺮﺩﻯ ﻛﻪ ﺩﯾﺮﻭﺯ ﻫﻤﺮﺍﻩ
ﺗﻮ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﺮﺩﻯ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﻫﺎﺷﻢ
ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﻛﺪﺍﻡ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻨﻰ ﻫﺎﺷﻢ.ﮔﻔﺘﻢ
ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﻃﻼﻉ ﻧﺪﺍﺭﻡ.ﻣﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ
ﻛﻨﯿﺰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺗﺮﯾﻦ ﻧﻘﺎﻁ ﺁﻓﺮﯾﻘﺎ ﺧﺮﯾﺪﻩ ﺍﻡ.
ﺯﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦ ﺩﺧﺘﺮ
ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؟ ﮔﻔﺘﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﻛﻨﯿﺰﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺧﺮﯾﺪﻩ ﺍﻡ.ﮔﻔﺖ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ
ﻧﯿﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﯾﻦ ﻛﻨﯿﺰ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ،ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻭ
ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺰﺩ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺕ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﭘﺴﺮﻯ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ
ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﻣﺎﻧﻨﺪﺵ ﻧﺒﺎﺷﺪ.ﻫﺸﺎﻡ
ﮔﻮﯾﺪ:ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﯿﺶ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮﺩﻡ،ﭘﺲ ﺍﺯ
ﭼﻨﺪﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ(ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ)ﺍﺯ ﺍﻭ
ﻣﺘﻮﻟﺪ ﮔﺮﺩﯾﺪ.
ﻧﺎﻣﻬﺎ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻟﻘﺒﻬﺎﻱ ﺍﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ،ﻧﺠﻤﻪ،
ﺳﻜﻦ،ﺗﻜﺘﻢ،ﺧﻴﺰﺭﺍﻥ،ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺷﻘﺮﺍ،ﺭﺍ
ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺿﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ
ﻣﮑﺘﻮﺑﺎﺕ ﻣﯿﺮﺯﺍ ﻓﺘﺤﻠﯽ ﺁﺧﻮﻧﺪﺯﺍﺩﻩ صفحه57
ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﻨﻮﺍﺭ ﺟﻠﺪ 49 صفحه 8 ﻭ ﮐﺘﺎﺏ
ﭘﮋﻭﻫﺸﯽ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻋﻠﯽ ﻧﻤﺎﺩ ﺷﯿﻌﻪ
ﮔﺮﯼ

ﻫﺮ ﮐﻪ ﻋﻄﺴﻪ ﺯﻧﺪ ﺳﭙﺲ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ
ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺗﯿﻐﻪ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﻬﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﯾﺪ:
“ﺍﻟﺤﻤﺪﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺣﻤﺪﺍ ﮐﺜﯿﺮﺍ ﮐﻤﺎ
ﻫﻮ ﺍﻫﻠﻪ ﻭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﻭ
ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ”
ﺍﻧﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﭼﭗ ﺑﯿﻨﯽ ﺍﻭ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺍﯼ
ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﻠﺦ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﮕﺲ ﺑﯿﺮﻭﻥ
ﺍﯾﺪ ﻭ ﺑﺮﻭﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﻋﺮﺵ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ
ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﻨﺪ.
ﺍﺻﻮﻝ ﮐﺎﻓﯽ ﺟﺰﺀ 4ﺑﺎﺏ ﻋﻄﺴﻪ
ﺗﺎﻟﯿﻒ:
ﺛﻘﻪ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﮐﻠﯿﻨﯽ

نمیخواهم بحث کنم فقط با جمله جواب تان را میدهم
1-شما دارید وجود خدا را رد میکنید
—در سر کلاس درس معلم گفت:ایا شما خدا را میبینید همه گفتند نه معلم گفت :پس خدا وجود ندارد
در همین حین دانش اموزی بلند شد و گفت:بچه ها شما عقل معلم را میبینید همه گفتند:نه
دانش اموز گفت:پس معلم بی عقل است
2-من به این تایپیک سر نمیزنم اگه میخواهید جوابم را دهید خصوصی پیام دهید

ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﮐﻮﻩ ﺛﻮﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻥ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﮑﻪ
ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺟﻬﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯾﯽ
ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺍﺳﺖ؟
ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﮐﻪ
ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﻗﺮﯾﺸﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﯽ ﻧﺸﺴﺘﯽ ﺩﺭ
ﺩﺍﺭﺍﻟﻨﺪﻭﻩ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ ﮐﺸﺘﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ
ﻣﺤﻤﺪ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.
ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺟﺎﺳﻮﺳﺎﻥ
ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ(ﻋﻤﻮﯼ ﺧﻮﺩ)ﺍﺯ
ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ
ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ.
ﺑﻬﻨﮕﺎﻡ ﻧﯿﻤﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺑﺎﺑﮑﺮ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﺎ
ﭘﺎﺳﯽ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ
ﺁﮔﺎﻩ ﮐﺮﺩ ﺗﺎﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺐ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮ ﺍﻭ
ﺑﺨﻮﺍﺑﺪ.
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﺮﺩ ﺳﺒﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﺗﺎ
ﻗﺮﯾﺸﯿﺎﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺮﻧﺪ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻭﯼ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺷﺐ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺎ ﺍﺑﺎﺑﮑﺮ ﺑﺎ
ﺁﺳﻮﺩﮔﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﺯﯾﺮﺍ
ﻗﺮﯾﺸﯿﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ
ﻗﺒﯿﻠﻪ 1 ﻧﻔﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺿﺮﺑﺘﯽ ﺑﺮ
ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﻥ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻥ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻨﮑﺎﺭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺩﺭ
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯿﺸﺪ.
ﭘﺲ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﺍ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺼﺪ
ﮐﺸﺘﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﺐ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ
ﺻﺤﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻥ ﻋﻠﯽ ﺩﺭ
ﺭﺧﺘﺨﻮﺍﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﺐ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ
ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﮐﺸﺘﻦ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﯿﺎﻝ
ﺭﺍﺣﺖ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺻﺒﺮ ﮐﻨﻨﺪ.
ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﺑﮑﺸﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ
ﻣﯿﺨﻮﺍﺳﺖ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﮐﻨﺪ
ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺑﯽ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﻮﺍﺏ ﻗﺼﺪﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﻧﯿﺴﺖ.
ﺍﺯ ﺳﯿﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺍﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ
ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭﺏ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ﮔﻔﺖ: “ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ
ﺗﻮ ﺁﺯﺍﺭﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﯿﺪ.”
ﭘﺲ ﺧﻄﺮﯼ ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧﻤﯿﮑﺮﺩﻩ ﺩﺭ
ﺿﻤﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺰﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺩ
ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﻫﻢ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﯾﺶ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺍﻣﺎﺩ
ﻭ ﺩﺳﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﺑﺎﺯﻭﯼ ﺭﺍﺳﺖ
ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﯾﻨﻬﻤﻪ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﯼ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﻮﺭ
ﮐﻮﺭﺍﻧﻪ ﺍﺵ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺑﯽ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍ ﺑﻮﺩ.
ﺁﯾﺎ ﺷﻤﺎ ﺣﺎﺿﺮﯾﺪ ﭼﯿﻦ ﺷﺨﺼﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﺣﺘﯽ
ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ
ﮐﻨﺪ؟
ﺣﻠﺒﯽ28/2
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺁﻣﺪﻩ:ﺁﻧﻬﺎ(ﻗﺮﯾﺸﯿﺎﻥ)
ﺍﺯ ﺑﺎﻻﯼ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻭ ﮐﻮﺷﻪ ﺩﺭﺏ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯿﮑﺮﺩﻥ
ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯿﺒﺮﺩﻥ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﭼﺮﺍ
ﮐﻪ ﺑﺮﺩ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﻣﯿﺪﯾﺪﻧﺪ ﻭ
ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯿﮕﻔﺘﻨﺪ:ﺑﺨﺪﺍ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﻭﺑﺮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﮐﺸﯿﺪﻩ.ﺗﺎ
ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺻﺒﺢ ﺷﺪ ﻭ ﻋﻠﯽ ﺍﺯ ﺭﺧﺘﺨﻮﺍﺏ
ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻓﻬﻤﯿﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻣﺤﻤﺪ
ﻧﯿﺴﺖ.
ﺳﯿﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ483/3
ﺣﻠﺒﯽ
28/2
ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻬﻨﮕﺎﻡ ﺻﺒﺢ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ
ﻋﻠﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ:ﯾﺎﺭﺕ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ﻭ
ﻋﻠﯽ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﻢ
ﺣﻠﺒﯽ28/2
ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺷﺐ ﺍﺯ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺑﺎﻻ
ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻠﯽ ﺍﺯ
ﺟﺎﯾﺶ ﭘﺮﯾﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﺯ ﻋﻠﯽ
ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﯾﺎﺭ ﺗﻮ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ﮔﻔﺖ
ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﻢ.ﺳﭙﺲ ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ
ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮐﺘﮏ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﻭﯼ ﺭﺍ
ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﮐﺮﺩﻥ.
ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﺟﻪ ﺑﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ
ﻗﺮﯾﺸﯿﺎﻥ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ
ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ
ﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﺳﯿﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ485/2
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻪ ﻏﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﮐﻮﻩ
ﺛﻮﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻫﺎﯼ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﻣﻌﺠﺰﻩ
ﻫﺎﯼ ﻋﺠﯿﺐ ﻏﺮﯾﺐ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﻩ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﮑﻪ
ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺟﻬﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯾﯽ
ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﮑﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻤﺮﺍﻩ
ﮐﺮﺩﻥ ﻣﮑﯿﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ ﭼﺮﺍ
ﮐﻪ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺖ ﻗﺮﯾﺸﯿﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺼﺪ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﻭ ﺑﻪ
ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﯼ ﺷﻤﺎﻟﯽ ﻣﮑﻪ
ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﻣﯿﮕﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﯾﻮﺱ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﺯ
ﭘﯿﮕﺮﺩ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﮑﻪ ﺑﺎﺯ ﻣﯿﮕﺮﺩﻧﺪ
ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ
ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ.
ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﺎﺻﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺎﺭ
ﻋﻨﮑﺒﻮﺕ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺩﺭﺏ ﻏﺎﺭ ﺗﻨﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ
ﮐﺒﻮﺗﺮﯼ ﮐﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﻻﻧﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﺨﻢ ﮔﺬﺷﺘﻪ
ﺟﺰ ﮔﺰﺍﻓﻪ ﮔﻮﯾﯽ ﻭ ﯾﺎﻭﻩ ﮔﻮﯾﯽ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ
ﻧﯿﺴﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﻏﺎﺭ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﻗﺮﯾﺸﯿﺎﻥ
ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻧﺸﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺑﺪﺍﻧﺠﺎ ﻧﺮﻓﺖ.
ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﺳﺤﻖ
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺑﻪ ﮐﻮﻩ
ﮐﻮﺛﺮ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﻋﺒﺪﻟﻠﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ
ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻣﮑﯿﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺷﺐ
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺳﺎﺯﺩ.
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺷﺐ
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﺫﻭﻗﻪ ﻣﯿﺒﺮﺩ.
ﻣﺪﺕ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻏﺎﺭ 3 ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ﺍﻟﺒﺘﻪ
ﻗﺮﯾﺸﯿﺎﻥ 100 ﻧﻔﺮ ﺷﺘﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﺑﻨﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪ
ﺟﺎﯾﺰﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ.
ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ ﻓﻬﯿﺮﻩ ﺧﺪﻣﺘﮑﺎﺭ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ
ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺑﺰﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﯿﭽﺮﺍﻧﯿﺪ ﻭ ﺷﺐ
ﻫﻨﮕﺎﻡ ﮔﻠﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﮐﻮﻩ ﻣﯿﺒﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ
ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﯿﺮ ﻣﯿﺪﻭﺷﯿﺪ ﻭ ﯾﺎ
ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺮﻣﯽ
ﺑﺮﯾﺪ.
ﭼﻮﻥ ﻋﺒﺪﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﺎﺑﮑﺮ ﺑﻪ ﻣﮑﻪ ﺑﺎﺯ
ﻣﯿﮕﺸﺖ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺩ ﮔﻢ ﮐﺮﺩﻥ
ﺑﺪﻧﺒﺎﻟﺶ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻣﯿﺸﺪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺵ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻏﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺪﺕ 3 ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ
ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺳﺨﺘﯽ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ
ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻣﯿﮑﺮﺩﻩ ﻣﯿﺒﺎﯾﺴﺖ ﺧﻄﺮ
ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﻣﺤﻞ ﺍﺧﺘﻔﺎﯼ ﺑﺎﺷﺪ.
سیره ابن هشام2 /486-485
ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ
ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﭼﺮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ
ﺳﻮﺍﺭ ﻗﺎﻟﯽ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻧﺒﺮﺩ؟
ﯾﺎ ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﻫﺎﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻗﻮﺕ ﻧﺪﺍﺩ
ﮐﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﯿﻦ ﻣﮑﻪ ﺗﺎ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺭﺍ 1 ﺳﺎﻋﺘﻪ
ﻃﯽ ﮐﻨﺪ؟
ﺁﯾﺎ ﻗﺮﯾﺸﯿﺎﻥ ﻫﻢ ﻋﻠﻢ ﻏﯿﺐ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ
ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻪ
ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﮑﻪ ﺑﮕﺮﺩﻧﺪ؟
ﺍﮔﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻏﯿﺐ
ﺁﮔﺎﻩ ﻣﯿﺸﺪ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺟﺎﺳﻮﺱ
ﻣﯿﻔﺮﺳﺘﺎﺩ؟
ﺑﻬﺘﺮ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ
ﮐﺎﺭﯼ ﻣﯿﮑﺮﺩ ﺗﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﻬﻤﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺲ ﺍﻥ
ﮐﺸﺘﺎﺭ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩ؟

در جواب سوال اول:
او راضی شما راضی
متزلزل باد نشیمنگاه* ناراضی
آپشن 2012
و دوم:
گزینه ای بهتر از محی الجماع به ذهنم خطور نکرد! (عذر تقصیر)
فی امان الله
(من باب امضا شما هم: لعنت الله علی قوم الهکارین)

[quote=سیاوش بده]نمیخواهم بحث کنم فقط با جمله جواب تان را میدهم
1-شما دارید وجود خدا را رد میکنید
—در سر کلاس درس معلم گفت:ایا شما خدا را میبینید همه گفتند نه معلم گفت :پس خدا وجود ندارد
در همین حین دانش اموزی بلند شد و گفت:بچه ها شما عقل معلم را میبینید همه گفتند:نه
دانش اموز گفت:پس معلم بی عقل است
2-من به این تایپیک سر نمیزنم اگه میخواهید جوابم را دهید خصوصی پیام دهید[/quote]
دوست عزیز الاه محمد رو با خدا قاطی نکن.الاه یه اسمه که محمد اختراع کرده.و اسم هم ترجمه نمیشه.تو کل قرآن یا کل کتابای مذهبی عربی یا دعاهای عرب اسمی از خدا میبینی؟خدای ما ایرانیا اصلا شباهتی به الاه خونخوار نداره.اینم یه کلک دیگه آخوندا و مروجهای دینه کثیف اسلامه که الاه رو ترجمه میکنن به خدا.

1-ما واسه هر چیز یه اسم داریم این رو که همه قبول داریم
2-راست میگی ما الاه نداریم الله داریم
3-خون خوار رو نمیدونم چی بگم چون خدا تو رو افریده و زندگی تو دست خودت هست شاید ادم خوبی باشی شاید هم بد
4-حرفاتون رو واسم توی خصوصی بنویسید

1- کسی منکر وجود خداوند نشد! لطفا لینک و شماره پست مورد نظر خود را که ادعا دارید من منکر وجود خدا شدم را بازگو کنید تا ما هم به آن آگاه شویم.
2- تمام محتواهای پست شده از سوی من نقل قولی است از کتب منبع در اسلام(از شیعه و سنی) به انضمام آدرس دقیق مجلد و مصحف!
3- لطفا در باور خود این وهم و خیال را راه ندهید که من الله را خدا تلقی کردم و یا می کنم. به عقیده من تعریف خدا الله نیست!!!
شما می توانید با دلیل و مدرک این عقیده را به چالش بکشید.
4- با توجه به گزینه (2) شما به راحتی می توان پی برد که فعل و تفکر شما در منطق بحث و مناظره هیچ جائی ندارد! وقتی بحث و مناظره، یا حتی سوالی که در معرض عموم سر می گیرد و از کسی پرسیده می شود، بدون شک پاسخ هم باید در همان انجمن داده شده و شنیده شود! آدرس خصوصی دادن چیزی جز کوته نظری نیست و از جهان بینی عاقلانه به دور است!
در پرانتز خاطرنشان می کنم که مثل روز برای من روشن است که شما این پست را هم می خوانید!
برقرار باشید.

1-من اگر تونستم باشه حتما سری به شما خواهم زد
2-دین هر کس واسه او مهم است پس لطفا در مورد دین بقیه کاربرا بحث نکنید

[quote=دوبرمن]:)) این قمریه خیلییییییییییی باحال بود =)) خدایا شکرت قرآن و این احادیث و آفریدی تا بخندیم و شاد باشیم :))[/quote]
حالاهی بگو الله فلانه الله بهمانه,لااقل فانی کههس,کلی ماروخندوند

[quote=سیاوش بده]1-ما واسه هر چیز یه اسم داریم این رو که همه قبول داریم
2-راست میگی ما الاه نداریم الله داریم
3-خون خوار رو نمیدونم چی بگم چون خدا تو رو افریده و زندگی تو دست خودت هست شاید ادم خوبی باشی شاید هم بد
4-حرفاتون رو واسم توی خصوصی بنویسید[/quote]
:B

[quote=mehran6113]یه بار من به سرم زد با یه زن بزرگتر از خودم که بسیار هم متدین بودن صیغه کردم
وقتی رفیتیم تو امامزاده یه روحانی منور صورتی چهارتا جمله عرب گفت بعد هم گفتش حلال شدین…من رو میگی؟عین کسخلها گفتم فقط همین؟
آن روحانی که انگار چهار تا مهتابی تو کونش کرده بودن(باور کنین نورانی بود)با خنده بهم گفت :آره همین برو نوش جونت!!! بعد به خنده گفت:حیف جوانی مثل تو نیست با این سن بره زنهایی بزرگتر از خودش رو بگیره؟فردا پس فردا که مدت صیغت تموم شد بیا پیش خودم چندتا جوون مومن با خدا هم سن خودت حتی کوچیکتر رو برات فراهم کنم!!!
در فرهنگ عامه به این افراد (…)میگوین ولی از حضار محترم چندتا سوال اساسی داشتم
1.آن جملات جادویی چی بود؟آپشن 2012 رو اگه بگین ممنون میشم
2.در فرهنگ اسلامی به این فرد شریف که میخواهد جوونها رو به هم برسونه چی میگن؟
البته نوجونها رو هم به یکدیگر میرسونه چون دختر 14ساله هم داشت
با تشکر[/quote]دوماان جملات جادویی وردهاییست که )شمانیازی نیس بدونی چیه(وقتی حضرات میخونن هرسوراخی که اراده کنی برشماحلال شده وکردنش ثوابی به اندازه ١۰۰۰رکعت نمازجعفرطیاراست و… سوما به ان شخص محترم به قول دوست عزیزم بسترسازوبانواورگویند که شغلیست بسیارشریف دردین مبین اسلام,هربانویی راکه صیغه کنند ثوابش برابر…نمیتونی تصورکنی خیلی زیاده

1- لزومی برای سرزدن به ما نیست، شما اگر به کتب منبع دین خود و نیز به ترجمه فارسی فرموده های الله سری بزنید و با دیده بصیرت به آن بنگرید کفایت می کند.
2- هر ادعایی، اعم و اهم از دین، مذهب، مدعا و نظریات علمی … اگر نتوانند در یک بحث سربلند باشند و خود را به اثبات برسانند اصولا بی اساس انگار می شوند. لازمه هر ادعا داشتن دلیل برای اثبات آن است!
یک سوال ساده
شما توجیه علمی و یا حتی فیزیولوژی این گفته را چگونه می بینید؟ لطفا آن را درصورت امکان برای ما بیان کنید:
ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ(ﻉ)ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮐﺒﺎﺏ،ﺗﺐ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ!
اصول ﮐﺎﻓﻰﺟﻠﺪ 6 ﺻﻔﺤﻪ 319
ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ جلد 66 صفحه 77
(لازم بذکر است اصول کافی تالیف کلینی بوده و بحارالانوار از مجلسی است که هردو آنها بزرگترین علما و اثر ایشان مستدل ترین مستند مذهب تشیع است.)

توجیه علمی و فیزیولوژی این گفته را در این میبینیم که امام باقر خیلی کباب دوست داشته و همیشه وقتی گشنش میشده میگفته:آخ خیلی تب دارم در حد سلطانی یا قفقازی :))

شخصا در ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﯾﮏ ﮐﺎﻓﺮ نوشته میکائیل سلطانی خواندم:
ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﺍﻡﮐﻪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ
ﯾﮏ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﺟﺰ ﺷﻬﻮﺕ ﺟﻨﺴﯽ ﻟﺠﺎﻡ
ﮔﺴﯿﺨﺘﻪ ﻭ ﺟﻤﺎﻉ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ
ﯾﺎﺩﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﻻ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﯿﺎﻡ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ
ﺭﺍ ﻣﺸﺮﮎ ﻭ ﻧﺠﺲ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﮐﻪ
ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺴﺘﺮﺍﺡ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﻧﺪ،ﭼﻮﻥ ﻋﻘﯿﺪﻩ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻌﺮﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﺑﯽ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ
ﻻﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﺳﺖ.ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻃﻼﺏ ﻭ
ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺍﯼ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ
ﺧﯿﺎﻡ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﮐﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺧﯿﺎﻡ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ
ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﺍﻭ
ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺶ،ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮐﺎﺭﮐﺘﺮ
ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎﯼ ﺭﯾﺎ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ
ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ:ﺷﯿﺨﯽ ﺑﻪ ﺯﻧﯽ ﻓﺎﺣﺸﻪ
ﮔﻔﺘﺎ ﻣﺴﺘﯽ…ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﺩﺍﻡ
ﺩﮔﺮﯼ ﭘﺎﺑﺴﺘﯽ،،،،،،،،،،،،،،ﮔﻔﺖ ﺷﯿﺨﺎ ﻫﺮ
ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻮﯼ ﻫﺴﺘﻢ…ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ
ﻣﯿﻨﻤﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﯽ؟!

به نظر شما
جوابی برای این سوال دارند؟

ﻭ ﺍﻣﺎ ﮔﻮﺷﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﺍﺧﻼﻕ ﺩﺭ
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ!
ﺣﻤﻴﺮﻱ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ(ﻋﺞ)
ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺩ:
ﻣﺮﺩﻱ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺘﻌﻪ(ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ
ﻣﻮﻗﺖ)ﺭﺍ ﺣﻼﻝ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ
ﺭﺟﻌﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻤﺴﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ.
ﻫﻤﺴﺮﻱ ﺧﻮﺏ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﻛﻤﻚ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻋﻬﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻫﻤﺴﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﮕﻴﺮﺩ ﻭ
ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ ﻧﻜﻨﺪ ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ
ﻛﺲ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻬﺪ ﻧﻮﺯﺩﻩ
ﺳﺎﻝ ﭘﺎﻱ ﺑﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﻭﻗﻮﻟﺶ ﻋﻤﻞ
ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﺪﺕ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺩﻭﺭ
ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺘﻌﻪ(ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ
ﻣﻮﻗﺖ)ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﻭﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺧﻮﺩ ﭘﺎﻱ ﺑﻨﺪ
ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺖ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﺍﺭﺍﻥ،ﺍﻭﻻﺩ،
ﺧﺪﻣﻪ،ﻛﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ
ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﺘﻌﻪ
(ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ)ﺑﻴﻔﺘﺪ.
ﻣﺘﻌﻪ(ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ)ﺭﺍ ﺣﺮﺍﻡ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺪ،
ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺘﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ.
ﻭﻟﻲ ﭼﻮﻥ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ
ﺩﻭﺳﺘﺶ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻔﻆ ﺍﻭ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ
ﻣﺘﻌﻪ(ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ)ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ
ﺭﻭﺵ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺁﻳﺎ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺮﻙ ﻣﺘﻌﻪ(ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ)
ﮔﻨﺎﻩ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ؟!!
ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻮﺍﺏ ﺭﺳﻴﺪ:ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ
ﻛﻪ ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ!!
ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻳﻚ ﺩﻓﻌﻪ
ﻫﻢ ﺷﺪﻩ ﻣﺘﻌﻪ(ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻗﺖ)ﺑﮕﻴﺮﺩ!!
ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺟﻠﺪ100ﺻﻔﺤﻪ 298
ﺍﯾﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻪ
ﺗﮏ ﻫﻤﺴﺮﯼ ﻭ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺭﺍ
ﻣﻌﺼﯿﺖ ﻣﯽ ﺷﻤﺎﺭﺩ؟!!!

[quote=t.s.m]شخصا در ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﯾﮏ ﮐﺎﻓﺮ نوشته میکائیل سلطانی خواندم:
ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﺍﻡﮐﻪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ
ﯾﮏ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﺟﺰ ﺷﻬﻮﺕ ﺟﻨﺴﯽ ﻟﺠﺎﻡ
ﮔﺴﯿﺨﺘﻪ ﻭ ﺟﻤﺎﻉ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ
ﯾﺎﺩﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﻻ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﯿﺎﻡ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ
ﺭﺍ ﻣﺸﺮﮎ ﻭ ﻧﺠﺲ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﮐﻪ
ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺴﺘﺮﺍﺡ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﻧﺪ،ﭼﻮﻥ ﻋﻘﯿﺪﻩ
ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻌﺮﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﺑﯽ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ
ﻻﻣﺬﻫﺒﯽ ﺍﺳﺖ.ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻃﻼﺏ ﻭ
ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺍﯼ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ
ﺧﯿﺎﻡ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﮐﻪ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺧﯿﺎﻡ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ
ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﺍﻭ
ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺶ،ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮐﺎﺭﮐﺘﺮ
ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎﯼ ﺭﯾﺎ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ
ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ:ﺷﯿﺨﯽ ﺑﻪ ﺯﻧﯽ ﻓﺎﺣﺸﻪ
ﮔﻔﺘﺎ ﻣﺴﺘﯽ…ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﺩﺍﻡ
ﺩﮔﺮﯼ ﭘﺎﺑﺴﺘﯽ،،،،،،،،،،،،،،ﮔﻔﺖ ﺷﯿﺨﺎ ﻫﺮ
ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻮﯼ ﻫﺴﺘﻢ…ﺍﻣﺎ ﺗﻮ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ
ﻣﯿﻨﻤﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﯽ؟!

به نظر شما
جوابی برای این سوال دارند؟[/quote] خیلی زیبابود,ممنون

ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﯼ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ!
در جائی خواندم:
ﺍﺯ ﭼﺎﺭلی ﭼﺎﭘﻠﻴﻦ می ﭘﺮﺳﻨﺪ:ﺧﻮشبختی
چیست؟
گفت: ﺧﻮشبختی ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺪبختی
ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺪبختی ﺑﻌﺪی!

ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺭﺳﺎﻟﻪ(ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ)ﺍﻣﺎﻡ
ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺣﮑﻢ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺩﺧﺘﺮ
ﭼﯿﺴﺖ؟
ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺷﻮﻫﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺧﺘﺮﻯ ﻛﻪ
ﺑﺎﻟﻐﻪ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻜﻠﻒ ﺷﺪﻩ ﻋﺠﻠﻪ ﻛﻨﻨﺪ،
ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ
ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺣﻴﺾ(ﻋﺎﺩﺕ ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ)نبیند.
ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﻣﺴﺎﻟﻪ 2459
در ﺍﻟﮑﺎﻓﯽ جلد 5صفحه 336 هم نقل شده است!
جالب است بدانید که خمینی مجتهد عصر معاصر است! پس این علاوه بر صدر اسلام و تمام دوران آن، در عصر حاضر هم بر شما مسلمین رواست که دختران خود را حدودا در سنین 10 تا 12 سالگی مزدوج کنید!!!

[quote=t.s.m]ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺭﺳﺎﻟﻪ(ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ)ﺍﻣﺎﻡ
ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺣﮑﻢ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺩﺧﺘﺮ
ﭼﯿﺴﺖ؟
ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺷﻮﻫﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺧﺘﺮﻯ ﻛﻪ
ﺑﺎﻟﻐﻪ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻜﻠﻒ ﺷﺪﻩ ﻋﺠﻠﻪ ﻛﻨﻨﺪ،
ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎﻯ ﻣﺮﺩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ
ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺣﻴﺾ(ﻋﺎﺩﺕ ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ)نبیند.
ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﻣﺴﺎﻟﻪ 2459
در ﺍﻟﮑﺎﻓﯽ جلد 5صفحه 336 هم نقل شده است!
جالب است بدانید که خمینی مجتهد عصر معاصر است! پس این علاوه بر صدر اسلام و تمام دوران آن، در عصر حاضر هم بر شما مسلمین رواست که دختران خود را حدودا در سنین 10 تا 12 سالگی مزدوج کنید!!![/quote]
:)) وای وای کلی دیرشده پس

مهران گرامی
تشبیه کنیزان آن روز به منشی های امروز از سوی شما بسیار جالب بود! لذت بردم.
ممنون از شما و نیز بانو ساغر محترم

=)) :D :))

ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺻﯿﻔﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﭼﻪ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﻣﯽ
ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ؟
ﺣﻮﺭﯼ ﺍﺯ ﺧﯿﻤﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺭﻭﯼ ﺑﻪ
ﺗﺨﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺨﺮﺍﻣﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﻣﺆﻣﻦ
ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﺑﺎ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺳﺎﻝ ﺍﺯﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ
ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻪ ﺯﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ
ﮐﺪﺍﻣﺸﺎﻥ،ﺧﺴﺘﮕﯽ ﻭ ﻣﻼﻝ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﯽ
ﮔﺮﺩﺩ.
ﻫﺮ ﻣﺆﻣﻨﯽ ﺭﺍ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺯﻭﺟﻪ ﺍﺯ ﺣﻮﺭﺍﻥ ﻣﯽ
ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺯﻥ ﺍﺯ ﺁﺩﻣﯿﺎﻥ!ﮐﻪ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺑﺎ
ﺣﻮﺭﯾﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺑﺎ ﺯﻥ
ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺑﺎﺧﻮﺩ ﺧﻠﻮﺕ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ
ﮐﺮﺳﯿﻬﺎ ﺗﮑﯿﻪ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺻﺤﺒﺖ
ﻣﯽﺩﺍﺭﻧﺪ.
ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﯾﻦ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺭﻭﺳﭙﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ
ﺑﻠﮑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ!!!
ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ: ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ جلد 8 ﺻﻔﺤﻪ
157

ﺟﻠﻮﻩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ
ﺍﺳﻼﻡ!
ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻣﺎﺩﻩ49ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ
ﺍﺳﻼمی،ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍی9ﺳﺎلگی ﻭ
ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍی16ﺳﺎلگی ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﮏ ﻓﺮﺩ
ﺑﺰﺭﮔﺴﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺣﻘﻮقی ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ می
ﺷﻮﻧﺪ!!