با این تفاصیل به وضوح مشخص است که هر جنگ و حمله ای چه سود چشمگیری برای الله مهربان و نماینده مهربانترش داشت و جنگجویانی که خط اول جنگ بودند چه مقدار ناچیزی عایدی داشتند و از آنجایی که الله بسیار بخشنده و مهربان بود سهم او با دست نماینده اش محمد به علی و فاطمه بخشیده میشد.

لازم به یادآوری هست که جنگجویان سپاه هیچ مزد و حقوقی غیر از تاراج و غنیمت نداشتند.

با نگاهی به دور از تعصب به چنین آماری به راحتی میتوان فهمید که هدف محمد و علی و الله از اسلام و مسلمانی چه بوده است و محمد و اطرافیانش چگونه به داراییهای نجومی دست یافتند.

من فقط اين پستت رو خوندم تا اينجايه کار يه سوتيه بزرگ دادي اونم اينه که تورات توسط خداوند به بني اسرائيل نازل شده(درستيشم در ده فرمان موسي مي توني مشاهده کني)خود بني اسرائيل تقييراتي اساسي در اصل مطالب بردن که باعث تغيير کليش شده و طبق روايات از اولين نشانه هايي که خود امام زمان براي حقانيت خودش مطرح مي کنه تورات اصلي هست که اونو نشون مي ده بقيه هم توي پست بعد

آقای سوتی یاب ، لطفا اول برو تحقیق کن ببین تورات چند قرن بعد از موسی نوشته شده بعد بیا اینجا افاضه فضل کن.

خود تورات ادعای آسمانی بودن نداره ولی شما میگین هست، چه جالب !!! (dash)

حالا چيزي که مطرح مي شه اينه ايا ديگر کتاب هاي مقدس يهودي مثل ايستر و مکاشفات يوهنا ارسال شده توسط خدا هستند ؟!؟!؟پاسخ منفيه براي اين که اين مساله رو باز کنيم نياز داريم به بخشي از کتاب تورات که مي گه اي بني اسرائيل شما زير فشار هاي بسيار مي مانيد و از وطن خود ترد مي شود سپس توسط مردي به وطن خود باز گردانده مي شويد و زمينه ساز ظهور منجي مي شويد خب توسط خود يهوديا و مسيحي ها اين دو جور تعريف شده يهودي هايي که مي گن اين اتفاق يک بار افتاده که همون جريان کوروشه که در بابل اونها رو نجات مي ده و به فلسطين برشون مي گردونه وسپس بعدش مسيح ظهور مي کنه يه سري ها هم مي گن نه دوباره هم مي تونه اتفاق بيوفته(که مي بيني چجوري به جون قدس افتادن)اين ديدگاه يهودي ها حالا مي رسيم به ديدگاه مسيحي ها که به دو دسته تقسيم مي شن مسيحياي ايونجليست هزاره گرا که مي گن براي ظهور دوم مسيح اسرائيل بايد به خانه اش برگردد تا ظهور مسيح امکان پذير باشد و مسيح هزار سال خوشبختي رو سپري مي کنه و سپس ظهور انجام ميشه عده اي مي گن خير هزار سال بدبختي مي کشيم تا مسيح ظهور کنه

تورات اصلي هر لحظه توسط موسي حمل مي شده و بعد از مرگش به شکلي ناگهاني غيب مي شه(البته اين ديدگاه يهودي هاست براي ماستمالزيشن اين جريان)

یکی از بزرگترین نقطه ضعف های اخلاقی پیامبر اسلام، زنباره بوده و هوسران بودن وی است، این ضعف تا به حدی پر رنگ و زننده است که جایگاه محمد را از یک مصلح اجتماعی و الگوی اخلاقی در اندیشه هر انسان منصف و واقع بینی به یک فرد زنباره و هوسران تقلیل میدهد.

اسلامگرایان بسیار کوشیده اند تا چهره محمد را با دروغ های تاریخی و ادعاهای بی پایه خود از این اتهام تمیزی دهند و ازدواج های او را و زن بارگی اش را با دلایل و استدلال های مضحک توجیه کنند. البته مشخص است که زنباره بودن یک شخص نمیتواند دلیل خوبی برای پیامبر نبودن یک شخص باشد. اما میتوان دانست هدف پیامبر، یا حداقل یکی از بزرگترین اهداف محمد از جنگهایش و آنچه برایش تلاش میکرد چه بوده است. همچنین مطالعه مختصری از زندگی محمد و رفتارش با زنان به روشنی ریشه های زن ستیزی اسلامگرایان امروزی را آشکار می‌کند.

بسیار شنیده می‌شود که میگویند محمد با بیوه زنان و زنان بی سر پرست و فقیر ازدواج میکرد تا سرپرست آنها باشد و آنها را از سختی و مشقت خارج کند. اما براستی آیا ازدواج های محمد همه از این دست بوده اند، یا اینکه این اسلامگرایان باز هم طبق معمول دست به تاریخ سازی و دروغگویی در این باره می زنند؟

(ادامه دارد)

جناب مدافع_حقوق_اسلام

لطفا اگه بحثی در مورد مطالب این تاپیک داری در تاپیک زیر مطرح کن و بنده هم اونجا پاسخگو هستم. در ضمن صفحه اول تاپیک حکم مقدمه رو داره و موضوع اصلی تاپیک نیست.

پیرامون ناگفته‌ های دین اسلام (مناظره)

https://shahvani.com/forum/topic/%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%86%D8%A7%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85--%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87?page=9

در مورد ستم و ظلم فراوان به زنان در آیین اسلام خیلی جاها حرف زده شده است، اگر کسی بخواهد دلیل این تحقیر ها را بفهمد باید زندگی خود پیامبر اسلام و رفتار و نگرش او نسبت به زنان را دنبال کند.

کلمه زن در دیدگاه محمد جز حجمی که اطراف دستگاه تناسلی مونث قرار گرفته است، چیز دیگری نبوده است، نفش زنان در زندگی محمد چیزی جز ماشین های سکس و یا مستخدم و فرمانبر نبوده است. زنان محمد براستی کشتزارهایی بوده اند که محمد از هر دری بداننها وارد میشده است (سوره نساء آیه 34).

اسلامگرایان ادعا می‌کنند ازدواج های محمد تنها برای کمک مالی و سرپرستی بیوه زنان بوده است. این درحالی است که تقریبا هیچ یک از زنان محمد قبل از ازدواج با وی در فقر نبوده اند، بلکه اتفاقاً اکثراً زنانی متشخص و غنی بوده اند. ادعای اسلامگرایان مبنی بر اینکه محمد تنها برای پشتیبانی مالی با زنانی ازدواج میکرده است با قرآن در تضاد جدی است،

در قرآن می‌خوانیم که سازنده کائنات و همه دنیا اینگونه در زندگی شخصی پیامبر دخالت می‌کند و مشکلات خوانوادگی اش را با زورگویی و تهدید حل می‌کند.

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (سوره احزاب آیه 28 )

ای پيامبر ، به زنانت بگو : اگر خواهان زندگی دنيا و زينتهای آن ، هستيدبياييد تا شما را بهره مند سازم و به وجهی نيکو رهايتان کنم ،

(ادامه دارد)

علامه طباطبائی در تفسیر المیزان خود در مورد این آیه مینویسد:

«اين دو آيه اشاره دارد به اينكه گويا از زنان رسول خدا ( صلي الله عليه و آله و سلم ) يا از بعضي ايشان سخني و يا عملي سر زده كه دلالت مي كرده بر اينكه از زندگي مادي خود راضي نبوده اند ، و در خانه رسول خدا ( صلي الله عليه و آله و سلم ) به ايشان سخت مي گذشته ، و نزد رسول خدا ( صلي الله عليه و آله و سلم ) از وضع زندگي خود شكايت كرده اند و پيشنهاد كرده اند كه كمي در زندگي ايشان توسعه دهد ، و از زينت زندگي مادي بهره مندشان كند / دنبال اين جريان خدا اين آيات را فرستاده ، و به پيغمبرش دستور داده كه ايشان را بين ماندن و رفتن مخير كند ، يا بروند و هر جوري كه دلشان مي خواهد زندگي كنند ، و يا بمانند و با همين زندگي بسازند ، چيزي كه هست اين معنا را چنين تعبير كرد»

این آیه همانطور که علامه طباطبائی هم دریافته است نشان میدهد که زنان محمد خود پس از ازدواج با محمد از وضعیت اقتصادی خوبی برخوردار نبوده اند و زبان به شکوه گشوده اند، و البته محمد برای ثروتی که از غارت کاروانها و چپاول یهودیان و غیر مسلمانان بدست می آورد نقشه های دیگری داشت و آنها را بصورت رشوه به دشمنان خود میداد تا دست از دشمنی بردارند یا میان قدرتمندان تقسیم میکرد تا دست از پشتیبانی او برندارند.

همین آیه دروغین بودن حرف اسلامگرایان مبنی بر اینکه هدف محمد از ازدواج با زنان متعدد سودمند کردن آنها و سر و سامان دادن به زندگی آنها بوده است آشکار می‌کند. براستی خالق تمام کائنات و انسانها و موجودات باید چقدر حقیر باشد که اینگونه بخواهد در زندگی محمد دخالت کند، و بخواهد در مشکلات خصوصی محمد دخالت کند؟

(ادامه دارد)

یه مدتی توی سایت نیومدم و حجم زیادی از مطالب به تاپیک اضافه شده بود
امشب چند ساعتی زمان برت تا تقریبا مطالب 17-18 صفحه آخرو کپی کنم که بتونم طی یکی دو روز آینده بخونم
جالبه که چند نفری این بین اومدن و یه چیزایی در مورد حقانیت اسلام و پیشوایان این دین آسمانی گفتن . حد اقل با دیدن این افراد متوجه میشیم انقدر قدرت خرافات زیاده که قدرت تفکرو از آدم میگیره حتی اگه طرف استاد فیزیک باشه
اررو عزیز کارت بی نظیر و بسیار با ارزشه
ممنون از وقتی که میزاری
به احترامت سر تعظیم فرود میارم از اینهمه بردباری و تلاشت
متاسفانه تنها کاری که میتونم بکنم در مقابل اینهمه زحمتت اینه که مطالبتو مثل یه مقاله دسته بندی کنم و سطر به سطرشو بخونم
بازم ممنون از تو دوست عزیز و گرامی…

خواهش دوست عزیز

همون وقتی که میذاری بهترین خسته نباشی برای من هست.

این عکس از فرمایشات این خانم عالم رو میزارم یک معلوماتتون بره بالا

ادعای دیگری از همین جنس مطرح می‌کنند و آن این است که محمد برای ارضای جنسی خود ازدواج نمیکرده است بلکه برای ارضای جنسی بیوه زنان بیچاره بوده است که با آنان ازدواج میکرده است، البته این ادعای مضحک نیز دوباره با قرآن در تضاد است.

آیه 51 سوره احزاب:

تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا

از زنان خود هر که را خواهی به نوبت مؤخردار و هر که را خواهی با خود، نگه دار و اگر از آنها که دور داشته ای يکی را بطلبی بر تو گناهی نيست در اين گزينش و اختيار بايد که شادمان باشند و غمگين نشوند و از آنچه همگيشان را ارزانی می داری بايد که خشنود گردند و خدا می داند که در دلهای شما چيست و خداست که دانا و بردبار است.

علامه طباطبائی این آیه را اینگونه تفسیر کرده است:

«و ممكن هم هست جمله مورد بحث اشاره باشد به مساله تقسيم بين همسران ، و اينكه آن جناب مي تواند اصلا خود را در بين همسرانش تقسيم نكند ، و مقيد نسازد كه هر شب به خانه يكي برود ، و به فرضي هم كه تقسيم كرد ، مي تواند اين تقسيم را به هم بزند ، و يا نوبت كسي را كه مؤخر است مقدم ، و آن كس را كه مقدم است مؤخر كند ، و يا آنكه اصلا با يكي از همسران متاركه كند ، و قسمتي به او ندهد ، و يا اگر متاركه كرده ، دوباره او را به خود نزديك كند ، و اين معنا با جمله و من ابغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني /// نزديك تر است ، و بهتر مي سازد ، چون حاصل آن آيه اين است كه : اگر همسري را كه قبلا كنار زده بودي ، دوباره بخواهي نزديك سازي ، مي تواني ، و هيچ حرجي بر تو نيست ، و بلكه اين بهتر و نزديك تر است به اينكه چشمشان روشن شود ، يعني خوشحال شوند ، و راضي گردند به آنچه تو در اختيارشان قرار داده اي ، و خدا آنچه در دلهاي شماست مي داند ، چون آنكه قسمتش را پيش انداخته اي خوشحال ، و آنكه عقب انداخته اي به اميد روزي مي نشيند كه قسمتش جلو بيفتد»

(ادامه دارد)

این آیه نشان میدهد محمد همانطور که قابل پیشبینی و طبیعی است از پس تمامی زنان خود بر نمی آمده و حتی نمیتوانسته است تساوی را بین آنها برقرار کند، در اینجاست که الله به کمک پیامبر زیاده خواه خود میرسد و میگوید میتوانی در نوبتها نیز دست ببری و هر شب هرجا که دوست داری بخوابی، و شر نوبت دادن و قول دادن به زنان را از سر محمد کم می‌کند.

اسلامگرایان میگویند محمد اصلا نیاز جنسی نداشته است و از سر خیر خواهی بوده است که با این زنان ازدواج میکرده است. آنچنان پیامبرشان را نجیب جلوه می‌دهند که گویا وی ابداً تحت تاثیر زیبایی زنان قرار نمیگرفته است. این نیز خود با قرآن در تضاد است. براستی سوره مبارکه احزاب خوب مشت پیامبر خدا را باز می‌کند.

آیه 52 سوره احزاب:

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا

بعد از اين زنان ، هيچ زنی بر تو حلال نيست و نيز زنی به جای ايشان ، اختيار کردن ، هر چند تو رااز زيبايی او خوش آيد ، مگرآنچه به غنيمت به دست تو افتد و خدا مراقب هر چيزی است

(ادامه دارد)

مسلمانان اگر چشمهایشان را باز کنند خواهند دید که قرآن میگوید «هرچند تو را از زیبایی او خوشت آید»، یعنی پیامبر اسلام نیز با زیبایی زنان تحریک میشده است و این از ویژگی های عادی هر انسانی است و پیامبر نیز بارها در قرآن گفته است که من بشری همچون شما هستم. اما وی مثل هر انسان بیمار جنسی دیگری در زندگی خود نمیتوانست مرز مشخصی را برای قوه جنسی اش در نظر گیرد و بنده شهوت و زنبارگی گشته بود.

اما بررسی تاریخی زندگی پیامبر اسلام زنبارگی وی را به روشنی نشان میدهد و انسان را به حیرت می اندازد که چطور ممکن است یک شخص این همه ماجراهای گوناگون و عجیب غریب در زندگی خود داشته باشد.

اسامی تعدادی از زنان محمد و شرح کوتاهی از ماجرای آنها برای آگاهی هرچه بیشتر از زندگی محمد جمع آوری شده است که در پستهای بعدی تقدیم میشود. همچنین نام زنانی که محمد آنها را می‌خواست اما به او ندادند و زنانی که از او طلاق گرفتند آمده است :

1-خدیجه دختر خویلد بن اسبن عبدالعزی (خیر النساء العالمین)

محمد وقتی 25 ساله بود با کارگزار خود خدیجه که زنی ثروتمند بود ازدواج کرد تا دیگر نیازمند کارکردن و جان کندن نباشد و از چوپانی و همراهی کردن کاروانهای تجاری خدیجه به زندگی مرفه و آرامی رسید. اما بعد از مرگ خدیجه، به سرعت ثروت وی را به باد داد تا جایی که نیازمند غارت و چپاول نامسلمانان گشته بود. محمد تا زمانی که خدیجه زنده بود جرات نداشت با زن دیگری ازدواج کند زیرا احتمالاً مورد خشم خدیجه قرار میگرفت و مجبور بود به زندگی قبلی و دشوار خود بازگردد.

(صحیح بخاری جلد 5 صفحه 164 و 165 )

(تاریخ طبری جلد .39 برگ 3 )

(صحیح بخاری جلد 4برگ 395 )

(صحیح بخاری جلد 5 برگ 105 )

(صحیح مسلم جلد 4 برگ 1297)

2- سوده دختر زمعه بن قیس العامریه (صاحبته الهجرتین)

** زن سوم محمد بود، سوده بیوه زن (نام همسر پیشین وی سکران بن عمرو بوده است) مسلمانی بود اهل حبشه که پدرش اورا به محمد داده بود و محمد قبل از آوردن عایشه به خانه اورا به خانه آورده بود. سوده به روایاتی 50 سال سن داشت و محمد برای نگهداری از بچه هایش و همچنین اداره خانه اش به سوده نیاز داشت. البته سوده در مقابل عایشه نیز همانند یک مادربزرگ بود. سوده در آخرین سال خلافت عمر از دنیا رفت. عایشه روایت کرده است که سوده برخی اوقات از نوبت خود میگذشت تا پیامبر شب خود را با عایشه بگذراند زیرا سوده هراس داشت مبادا محمد وی را بخاطر سن بالایش طلاق دهد. پیامبر در حالی با سوده ازدواج کرده بود که تقریبا چاره و امکان دیگری برای ازدواج نداشت زیرا قبیله قریش اورا طرد کرده بود و در آن سالها ازدواج کردن با فرزندان عبدالمطب و بنی هاشم بر ضد مفاد عهدنامه ای بود که منجر به شعب ابيطالب شد بنابر این محمد از روی اجبار با سوده ازدواج کرد.**

(تاریخ طبری جلد .39 برگ 169 )

(ابو داوود جلد 2 برگ 572 )

(صحیح بخاری جلد 6 برگ 300 )

(تاریخ طبری جلد .9 برگ 128 )

(صحیح مسلم جلد 2 برگ 651)

(صحیح بخاری جلد 3 برگ 154 و جلد 3 برگ 29)

(صحیح مسلم جلد 2 برگ 747)

(بحار الانوار جلد 22 برگ 202 )

3- عایشه دختر ابوبکر صدیق (افقه نساء العالم)

** محمد وقتی عایشه 6 ساله بود با وی ازدواج کرد و در سن 9 سالگی با او وقتی خود 53 سال داشت همبستر شد، این ازدواج پدوفیل (بیماری روانی و انحراف جنسی کودک آزاری، بچه بازی) بودن محمد را نشان میدهد،**

عایشه محبوب ترین زن محمد بود تا جایی که محمد در بستر مرگ سر بر روی سینه های وی گذاشته بود. علاقه محمد به عایشه تا جایی بود که وقتی زینب عایشه را محکوم به زنا با صفوان کرده بود، محمد از طرف الله آیاتی آورد تا عایشه را برائت کند.

عایشه از راویان مهم حدیث و از حافظان قرآن حساب می‌شود. اما شیعیان به دلیل خصومتی که وی با علی داشت و جنگی که او با علی داشت اورا ملعونه و پلید میدانند. محمد بارها اعلام کرده است که عایشه را از همه زنان خود بیشتر دوست داشته اما شیعیان معتقدند وی زن فاسدی بوده است و محمد خدیجه را بیش از سایر زنان دوست داشته است تا جایی که سالی که خدیجه از دنیا رفت را سال عزاداری اعلام کرد. عایشه تا زمان خلافت معاویه زیسته است و با علی نیز در زمان خلافتش جنگ جمل جنگیده است.

(صحیح مسلم جلد جلد 2 صفحه 715 و 716 )

(صحیح بخاری جلد .7:88 برگ 65 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 202 )

4- ام سلمه دختر امیه بن المغیره،

** زن یکی از مسلمانان به نام «ابوسلمه بن ابوالاسد» بود که در جنگ احد زخمی مهلکی برداشته بود و در نهایت کشته شده بود. ام سلمه در هنگام ازدواج با محمد 29 سال سن داشت و محمد 53 سال سن داشت. ام سلمه از کلیه زنان محمد بیشتر عمر کرد و پس از همه آنها وفات یافت.**

(ابو داوود جلد اول برگ 68 جلد 3 برگ 1332 جلد 2 برگ 654 )

(سنن نساء جلد .1 برگ 228 )

(ابن ماجه جلد3 برگ 72 )

(تاریخ طبری جلد .39 برگ 80.)

(صحیح مسلم جلد 2 برگ 540 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 203 )

5- حفصه دختر عمر بن الخطاب

در سن 18 سالگی شوهر خود خنیس (ابن عبدالله) بن حذاقه السهمی را از دست داده بود و بیوه شده بود. حفصه در هنگام ازدواج با محمد 20 سال سن داشت و محمد 55 ساله بود. در احادیث موجود است که بعد از اینکه ابوبکر و عثمان از ازدواج با وی سر باز زدند، محمد قبول کرد که با وی ازدواج کند. حفصه نیز از حافظان قرآن حساب می‌شود و نسخه عثمان از قرآن با همکاری وی تهیه شده بود.

** از ماجراهای جالبی که حفصه در آنها شرکت داشت رسوایی محمد در ارتباط با کنیز حفصه یعنی ماریه است که محمد را مجبور کرد سوره تحریم را بسراید. حفصه تا زمان خلافت عثمان زنده بوده است.**

(ابن ماجه جلد 3 برگ 258 )

(ابو داوود جلد 2 برگ 675 و جلد 3 برگ 1402 )

(صحیح مسلم جلد 2 برگ 576 و جلد 2 برگ 625 و جلد 2 برگ 761 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 202 )

6- زینب دختر جحش الاسدیه؛

** ازدواج زینب با جحش از بحث برانگیز ترین ازدواجهای محمد است. زینب از خانواده بزرگ و محترمی بود. مادر زینب (میمونه) دختر عبدالمطلب پدربزرگ محمد بود. زینب با زید فرزند خوانده محمد ازدواج کرده بود و محمد روزی بدون خبر به خانه زید وارد شد و زینب را نیمه لخت دید و به او علاقه مند شد، سپس مهریه اورا پرداخت تا از فرزندخوانده خود طلاق گیرد، بعد با وی ازدواج کرد**.

** مسلمانان میگویند خداوند به محمد دستور داد تا با زینب ازدواج کند زیرا خداوند می‌خواست این رسم غلط جاهلیت مبنی بر اینکه یک مرد نمیتواند با زن پسرخوانده خود ازدواج کند از میان بردارد و این بسیار مضحک است. **

زینب در موقع ازدواج با محمد 35 سال داشت و محمد 58 سال و نخستین زن محمد است که پس از مرگ محمد فوت میشود. او تا زمان خلافت عمر زیسته است.

(صحیح مسلم جلد 2 برگ 519 و جلد 2 برگ 723 تا 725 و جلد 2 برگ 760 )

(صحیح بخاری جلد 3 برگ 138 و جلد 3 برگ 512 و جلد 4 برگ 1493)

(ابو داوود جلد 3 برگ 1377-1378 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 203 )

**اسلام میگه عزیز دل برادر، شما با این وجنات و سکنات و اندام داری بیرون خودت رو هدر میکنی. **

شما برو حوزه علمیه با این بدن یحتمل آخوند برجسته ای خواهد شد.

7- جویریه دختر حارث بن ابوضرار (اعظم النساء برکه)،

محمد در سن 58 سالگی با جویریه که 20 سال سن داشت ازدواج کرد. جویریه دختر رئیس قبیله بنی المصطلق، یکی از قبایل یهودی متعددی بود که محمد به آنها حمله کرده بود. شوهرش مالک بن صفوان بود و در حمله ناگهانی که محمد به این قبیله کرده بود کشته شده بود. محمد از جویریه درخواست ازدواج کرد و جویریه قبول کرد به شرط اینکه اسرای باقیمانده از این جنگ آزاد شوند و غنایم بدست آمده به صاحبان باقیمانده از این جنگ بازگردد. از جویریه به عنوان «زنی بسیار زیبا» در بسیاری از تواریخ یاد شده است، ابن اسحق میگوید جویریه از زیبایی شگفت انگیزی بهره می برد، بطوری که هیچ مردی قدرت نداشت در برابر زیبایی وی مقاوت کند. و رابطه او با محمد به شدت عواطف عایشه را تحریک کرده بود و عایشه از دیدن او در عذاب بود.

جویریه 6 سال زن محمد بود و بعد از محمد نیز 39 سال زندگی کرد و در سن 65 سالگی درگذشت. ماجرای جویریه را پروفسور مسعود انصاری در کتاب کوروش بزرگ بخوانید.

(ابن اسحق سیرت الرسول، برگ 729 )

(ابو داوود جلد 3 برگ 1377-1378 )

(صحیح بخاری جلد 8 برگ 137)

(ابو داوود جلد 1 برگ 392.)

(صحیح مسلم جلد2 برگ 520 )

(صحیح بخاری جلد3 برگ 431-432)

(بحار الانوار جلد 22 برگ 204 )

8- ام حبیبه، رمله دختر ابوسفیان بن الحرب،

** ابوسفیان رئیس قبیله قریش، قدرتمند ترین مرد مکه بود و دخترش ام حبیبه که همراه با شوهرش عبیدالله ابن جحش از اولین کسانی بودند که مسلمان شده بودند و به حبشه رفته بودند تا پادشاه حبشه را به اسلام دعوت کنند. اما عبید الله ابن جحش الاسدی در حبشه مسیحی شد و از ام حبیبه طلاق گرفت،**

نام اصلی ام حبیبه رمله بوده است. پیامبر اسلام از راه دور از پادشاه حبشه خواست تا ام حبیبه را به زنی او در آورد، ام حبیبه تا 6 سال بعد نتوانست محمد را ببینید زیرا نمیتوانست به مدینه برگردد.

** ام حبیبه در هنگام ازدواج با محمد 29 سال سن داشت و محمد 54 سال. محمد امیدوار بود ازدواجش با ام حبیبه نظر ابوسفیان دشمن درجه یک اسلام را تغییر دهد اما چنین اتفاقی نیافتاد.**

(صحیح مسلم جلد 2 برگ 352 و جلد 2 برگ 776 )

(ابن ماجه جلد 5 برگ 302 )

(صحیح مسلم جلد 2 برگ 739 و جلد 2 برگ 652 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 202 )

9- صفیه دختر حیی بن اخطب النضری،

** صفیه در هنگام ازدواج با محمد 16 سال سن داشت و محمد 60 سال سن داشت. صفیه دختر حیی بن اخطب رئیس قبیله بنی نضیر، از قبایل یهودی مدینه بود که محمد به آن حمله کرد و آنها را مجبور کرد از مدینه خارج شوند و هرچه قابل نقل کردن است با خود ببرند و باقی اموال را برای مسلمانان باقی بگذارند. شوهر قبلی او کنان بن ربیع بود که توسط مسلمانان در همان جنگ کشته شد. شوهر وی توسط مسلمانان به دلیل اینکه مکان مخفی کردن جواهراتش را افشا نمیکرد شکنجه و در نهایت به دستور پیامبر کشته شده بود، و پبامبر همان شب با صفیه ازدواج کرد و با وی همبستر شد. او 4 سال با محمد زندگی کرد و بعد از مرگ محمد 39 سال بیوه بود و در سن 63 سالگی درگذشت.**

(تاریخ طبری 39 برگ 185 )

(صحیح بخاری جلد 2 برگ 68 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 204 )

10- میمونه دختر حارث الهلالیه از فرزندان عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعه،

** میمونه در زمان ازدواج با محمد 36 سال سن داشت (برخی روایات وی را 30 ساله خوانده اند) و محمد 60 ساله بود. نام شوهر پیشین او ابی سبره بن ابی دهمر بوده است و محمد با او در مدینه ازدواج کرده است. میمونه خواهر ناتنی زن دیگر محمد بود. میمونه 3 سال با محمد زندگی کرد و پس از محمد در سن 80 سالگی از دنیا رفت، یعنی 44 سال بیوه ماند.**

(تاریخ طبری جلد .8 برگ 136 )

(صحیح مسلم جلد اول برگ 368-369 و جلد 2 برگ 369 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 204 )

11- فاطمه دختر سریح

(تاریخ طبری جلد .9 برگ 39 )

12- هند دختر یزید

(صحیح مسلم جلد 3 برگ 928-929 )

13- عصما دختر سیاء

(تاریخ طبری جلد .10 برگ 185 )

14- زینب دختر یزید

(تاریخ طبری جلد .7 برگ 150 و جلد .39 برگ 163-164 )

15- قتیله دختر قیس و خواهر اشعث،

با پیامبر ازدواج کرد اما پیش از اینکه پیامبر به او دخول کند پیامبر درگذشت، بعد از مرگ محمد عکرمه بن ابی جهل با او ازدواج کرد.

(تاریخ طبری جلد .9 برگ 138 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 204 )

16- اسماء دختر نعمان بن شراحیل.

ملا محمد مجلسی در مورد این زن نوشته است وقتی وی را نزد محمد آوردند عایشه و حفصه نسبت به وی حسادت کردند و وی را فریب دادند که ازدواجش با محمد انجام نگیرد. به این صورت که به وی گفتند اگر مایل است توجه محمد را به خود جلب کند باید به محمد بی اعتنای کند، عصما وقتی محمد را دید به او گفت «من فکر میکنم باید از دست تو به الله پناه ببرم» محمد برانگیخته شد و گفت «من فکر میکنم باید به خانواده ات پناه ببری»

(مجلسی، حیات القلوب یا زندگی حضرت محمد، جلد دوم، صفحه 597 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 204 )

17- فاطمه دختر صحاک،

ملا محمد باقر مجلسی نوشته است وقتی آیات 28 و 29 احزاب نازل شد، فاطمه تصمیم گرفت راه اول را انتخاب کند و از محمد جدا شود.

(مجلسی، حیات القلوب یا زندگی حضرت محمد، جلد دوم، صفحه 597 )

(بحار الانوار جلد 22 برگ 204 )